Осознанность во время сна

Я слышал, что monatics во многих случаях сплю как 4-5 часов за ночь. Каким образом они тренируются, чтобы уменьшить количество сна, необходимое для ночной реституции?

Существуют методы обучения, чтобы остаться (все) помним во время сна?

+937
user77375 29 мая 2012 г., 14:05:39
19 ответов

Мой ответ-это совсем другое, чем у остальных.

Практика медитации может повысить сознание людей. Но если кто-то имеет серьезные психические заболевания, такие как глубокая депрессия, я бы сказала, что медитация и размышление над буддийское учение должно быть сделано аккуратно.

Возможно, что Дхарма может ухудшить клиническую картину, если это делается unskillfully.

Я не говорю, чтобы не медитировать вообще. Но всегда есть надлежащее медицинское, психологическое или психиатрическое наблюдение. И не медитировать или изучать его в одиночку, всегда получают учение от доверительного Мастер и медитировать с его/ее направлять в человека.

Больше в этом ОК.

+947
Sergey Gavrilov 03 февр. '09 в 4:24

В высокой духовной ступени это возможно. До этого, интернет может только притягивают человека вниз, чтобы завершить мысль, выделенных государством. Но в принципе, медитирующий должен стараться помнить каждую минуту в своей повседневной жизни.

Лучший способ-не через интернет на большую часть дня(если это возможно). Если через интернет необходимо в течение длительного времени, то человек должен принести пробелы в его/ее через интернет. Несколько минут или несколько секунд после недолгих раздумий может сделать разницу. В противном случае интернет будет полностью вытащить человека в неведении государства, будет постоянно кормить жадность, гнев и заблуждения в человеке, и сделает невозможным достижение прогресса в путь. И это неизбежно для человека с такой стиль жизни, чтобы превратить в то, что очень трудно вылечить:

https://www.sudosatirical.com/articles/man-loses-will-to-live-during-gentoo-install/

По ссылке, что я выложил выше-это правда, если вы посмотрите вокруг, осознанно ЛОЛ.

В заключение, не используя интернет на большую часть дня и второй лучший подход приносит пробелы в сети, используя и делать короткие медитации всякий раз, когда это возможно.

+919
Mahesh 26 авг. 2010 г., 17:29:14

Палийский текст общество о лучшей органа на перевод на английский язык, и они сделали получения эталонного текста в 1977 году. Существует не так много онлайн-перевод, но вот ссылка на электронную версию книги:

http://lirs.ru/lib/The_Guide,Nettippakarana,Nanamoli,1977.формат PDF

+915
My cat 5 апр. 2018 г., 13:15:15

Не вопрос, на самом деле прошу-это наука и буддизм совместимы или они как масло и вода, никогда не найти общий язык? Буддизм учит, что все живые существа в конечном счете могут быть свободны. Этот процесс называется эволюция привела к самосознающих существ с потенциалом, чтобы развиваться и пробудить в то, что буддисты называют пробужденного сознания. Какая наука также говорит, что 4% Вселенной видимой. А 96% - это темная материя или энергия, которая не видна и непознаваем разумом. Проблема в том, что наука-это теоретическое поле и буддизм имеет много уверенности в своем учении. Однако некоторые ветви буддизма ввести понятие неопределенности. Это очень сильно соответствует 96% невидимой части Вселенной. Так что если мы используем интеллект, мы способны только описывать видимую Вселенную. Буддизм, кажется, подразумевает, что когда видит, не есть сила Вселенной, но неизвестно является источником неопределенности и власти. Возвращаясь к эволюции, он описывает визуальную вселенную. Буддизм не отрицает эволюцию как Далай-Лама пытается примирить религии и буддизм, но буддизм выходит далеко за рамки теории эволюции, потому что он предполагает существование сознания не подчиняется законам формы. Наука и буддизм взгляд на бытие и небытие с другой точки зрения, но одно не исключает другого.

+901
user61075 14 июл. 2011 г., 4:00:42

Принимать правильные решения сложно. Давайте взглянем на буддийской точки зрения.

Хорошие решения беспристрастны (тяги место an4.18):

Принятие решений непредвзятый фаворитизма, враждебности, глупости и трусости

Хорошие решения этических, так что разум вашего избранника заповедей (например, работая на бойне не удовлетворяет "не убий"). Следуйте благородного Восьмеричного Пути:

правильное воззрение, правильное мышление, правильная речь, правильное действие, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование и правильное погружение.

Ваш пост подразумевает, что вы уже рассматривали выше, и спрашиваете, возможно, для более глубокой консультации.

Лично, я обнаружил, что если вы можете посмотреть все результаты выбор с невозмутимостью, тогда жизнь разворачивается хорошо. Это означает, что принять последствия отказа.

Сарипутта намекает на это, говоря, что есть эти три варианта ( SN12.51, DN33):

хороший выбор, плохой выбор, и выбор невозмутимый

Вы уже исследовали риск и пользу вашему выбору. Если вы сейчас сидите и медитируйте, заселяя в номера-схватив невозмутимость, вы, скорее всего, возникают из медитации спонтанно отвечать на возникающие от мудрости и невозмутимости.

Наилучшие пожелания с вашим выбором!


Примечание: с буддийской точки зрения, консультироваться с коллегами в своей области. Они будут иметь прямой личный опыт работы с рынка труда и перспективы на будущее. Рассмотрим их советы, как вы медитировать.

+900
Seth T 3 июл. 2012 г., 6:12:20

"Что отношения с миром по достижении Нирваны"

Это не большее отношение к миру (во всем ее значении), по достижении несвязанный (ниббана).

Если спрашивать "есть ли связь слева", можно сказать, "официальное для благородных", если говорят полон доброты.

Тем не менее, если спросить "какая выгода, польза, для кого-то?" Выходя за рамки торговли и обмена, таких является непревзойденным полем заслуг. Направлены также на непривязанные.

"Как начинающий буддист стремиться привести свою жизнь и относиться к миру?"

Использование еды/отношение/жизнеобеспечения/развлечения просто отказаться от еды/отношение/жизнеобеспечения/развлечения.

"Как нам работать, чтобы попасть туда?"

Работая на условия для возможности практиковать этот Благородный Восьмеричный Путь

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily по торговле и обмену]

+822
Frederick Leer 8 авг. 2012 г., 5:41:27

Медитации, основанные на "отпустить" & невозмутимость приводит к спокойствие (саматха).

+789
James Murray 19 апр. 2017 г., 4:45:52

Некоторые звуки могут помочь, но цель (цель или намерение) практики является независимость, поэтому вы должны освоить медитации, независимо от звука.

+782
Mark Salyzyn 20 февр. 2019 г., 14:20:15

Наше сознание может быть так еще до точки, где нет мысли могут возникнуть для блоков одновременно для того, чтобы полностью присутствовать?

Многие многие из “буддийская медитация программ”, которые изучаются и сегодня практикуется не совместимы с Дхаммой Будды, изначального учения Будды. Например, один из самых опасных методов, чтобы попытаться удалить все мысли, которые приходит в голову. Можно потерять память и восприятие, если это сделано в течение длительного времени. Будда сказал прекратить аморальные мысли, не все мысли. Есть большая разница между двумя.

С самого начала, если вы научитесь правильно Дхамме, и научиться медитировать в соответствии с Дхаммой, вы приходите, чтобы испытать “радость в сознании (от поглощения Дхамма). Это приведет к легкости в теле. Легкость в теле ведет к счастью (niramisa сухая), и это приводит к samädhi (повышенный уровень концентрации и расслабления разума)”.

+714
Bakster 21 нояб. 2015 г., 6:41:57

Дискриминант-это мудрость. Вы пытаетесь видеть вещи ясно или как они, особенно незагроможденная восприятия. (См. введение различения: Будды стратегии для счастья второй)

Восприятие-это ваше мировоззрение мира, или карты мира.

Восприятие облаков видеть вещи, как они отсюда и отношение.

+639
nora 21 июн. 2010 г., 20:08:21

По словам главы "Высшей Jhanas" на Пикк Henepola Gunaratana:

Соответствующего четвертому (материал) - Джана есть семь миров: Царство великая награда, царство не-перципиент существа, а пять чистых обителях. С этим-Джана возрождение картина отклоняется от бывший один. Кажется, что все существа, которые практикуют четвертый-Джана на мирском уровне, не достигая никакой надмирной постижения возродитесь, в царстве великая награда. Нет никакой дифференциации по образом нижней, средней или высшей оценки развития. Область не перципиент существа достигнут те, кто, после достижения четвертый-Джана, а затем использовать силу своей медитации, чтобы переродиться с только материальных тел; они не вновь обретет сознание пока они не ушли из этой сферы. Пять чисто обители открыты только не возвращателей (anagamis), благородных учеников на предпоследнем стадии освобождения, которые исчезли оковы привязывая их к смысле-сферу и оттуда автоматически перерождаетесь в высших миры, где они достигают arahatship и достичь окончательного освобождения.

+530
Carla Garlock 17 июн. 2010 г., 0:08:12

Будда говорит, что все произошло из небытия, пустоты, шуньята.

Во-первых, пустота не является пустотой. В зависимости от школы постулатов, пустота означает отсутствие истинного существования, или отсутствия присущего существования, или отсутствия самодостаточной существенного существования, или отсутствия внешних учреждение.

Во-вторых, пустота не может быть причиной, потому что причина должна предшествовать его действие, в то время как пустота и ее основу (т. е. объект, который является пустым) возникают, соблюдать, прекращаются одновременно.

В-третьих, пустота не может быть причиной, потому что пустота-это постоянный и постоянного явления не выполняют свою функцию.

Единственный контекст, я знаю, где мы находим выражение: "явления возникают из пустоты" - это Тантра. В таком контексте пустота относится не к пустоте себя, но умом понимая пустоту. Этот разум возникает в той или иной аспект.

Как может что-то произойти из ничего.

Это не так. Любой продукт производится другой [существующей] явлений.

Пространство, время и материя/энергия-это просто иллюзия.

Обычно, мы говорим, что явления "подобно иллюзии", не то, что они являются иллюзиями. Если вам доведется прочитать традиционный текст, который говорит, что "явления иллюзорны", это означает, что они "подобно иллюзии". Что мы подразумеваем под этим то, что они не существуют так, как они появляются.

"Энергия" - это слово, которое я никогда не сталкивался любой традиционный текст. Тем не менее, мы говорим о "материи" и "формы". Все объекты, которые восприняли смысл сознания "материи". Это включает в себя запах, звук, вкус и т. д.

+522
Victarion 30 дек. 2015 г., 8:38:30

Одиночная самая важная причина, почему буддийские монахи традиционно не поддерживать себя, чтобы положить их вечно зависимыми от мирян. Будда не хотел, чтобы монахи изолированы от собственников жилья. Требуя их, чтобы сделать ежедневный чаши для подаяния, он положил их в постоянном контакте позволяя им проповедовать и быть образцовой модели святой жизни. Если монахи должны были жить в изоляции и зарабатывают себе на жизнь как фермеры, было бы все слишком просто, чтобы быть непреодолимая пропасть между монашеской и практиками-мирянами.

+517
Re Nat 18 нояб. 2016 г., 15:11:53

Мистер/миссис вздох, может быть, какие-то слова, взятые из Karaṇīya Метта-Сутта - объяснение полезны в этом отношении, чтобы понять это правильно, это скромность и стремление вопроса (ищите 7. Содержание (santussako)

Чтобы улучшить средства к существованию на самом деле очень хороший, если желательно как можно более правильный образ жизни. Однако, его великое, чтобы сделать вещи себе и нажить богатство с одной собственной власти, сил и пота не ошибается и даже единственный способ, чтобы действительно иметь возможность наслаждаться своим богатством. Но сегодня бизнес не так легко поддерживать праведников и праведной жизнью столь скромную работу даже маленький раб в основном дает больше возможностей для практики путь соответствующие вещи.

+465
Reto Aebersold 15 февр. 2019 г., 17:10:42

Даже если учитель не скрывает этого, обучение может быть трудно получить или доходчиво объяснить.

Луна Не Может Быть Украли

Рекан, Мастер Дзен, жил простой жизнь в маленькой хижине у подножья горы. Однажды вечером вор побывал в хате только откройте для себя нечего было украсть.

Рекан вернулся и застал его. "Вы прошли долгий путь, чтобы посетить мне," сказал незнакомец, "и ты не должен вернуться с пустыми руками. Пожалуйста, возьмите мою одежду в качестве подарка".

Вор был сбит с толку. Он взял одежду и улетела.

Ryoken сидел голый, наблюдая за Луной. "Бедняга, - размышлял он, - я желаю Я мог бы дать ему эту прекрасную Луну".

Аналогично с тибетской традиции,

На самом деле, продвинутого уровней Ваджраяны (ЭСП. Дзогчен) часто характеризуются как "секрет", потому что они просто непонятны для неподготовленного студента.

Кроме того, я не знаю, что природа Будды , но из его описания возможно, это мистика или скрытые:

+420
dadders6 2 сент. 2013 г., 13:54:48

Я слышал, что когда созерцатели не очень глубокой медитации и переживания сверхъестественного phonomenon, что опыт не может быть выражено с помощью слов и логики. Что это значит. Я помню, Альберт Einstin сказал: Если человек не может объяснить то, что он не понял, это штука может также обратиться к опыту душевному. Если йог или человек, который имеет опыт возрождения и Мультивселенной не могу правильно объяснить, и говорю основываясь только на своем видении приобрел хоть глубокой медитации, как увидеть прошлые жизни, будущее, прошлое, путешествия в бесконечной Вселенной. Чем, хотя они все на самом деле происходит и реально не их недействительными или неполноты в его/ее знания о подобных вещах? Как мы можем рассматривать их как совершенная истина?

А также, если прошлое, настоящее и будущее-лишь иллюзия, чем почему мы это чувствуем? И почему люди не могут expalain Научно все сверхъестественные опыт они получают от глубокой медитации. Другие мультивселенной из возможных прошлых и возможных будущих? Каковы similaritys Между в футболки теория кошку и назвал мультиварку на духовный путь? Хотя я знаю немного, я хочу понять, здесь больше форма. Я слышал, что сознание всплывает, как электрон я.е сознание не является непрерывным явлением у буддийского монаха(я забыл его имя и видео), как субатомная частичном который dissaperas и введите в другом месте, что это значит?

+358
kastanchik 12 дек. 2016 г., 21:14:22

Чтобы понять это кажущееся противоречие, вы должны понять доктрины двух истин " или " миров. Оно гласит, что всегда существует два противоречивых и взаимодополняющих способов описания реальности. Лао-Цзы делает это ясно, когда он утверждает, 'истинные слова кажутся парадоксальными'. Для буддистов Нагарджуна объясняет это замечание.

Если мы не знаем, что доктрина истины в каком-то виде, то мы увидим болото противоречий в Дзэн и в более общем плане вечной философии и Мисс единство своего сообщения. Не зря Нагарджуна считал важным.

Я бы порекомендовал Tsultrum Гьяцо Кхенпо Солнце мудрости: учения о благородном Нагарджуны фундаментальная мудрость Срединного пути

+304
rakibtg 22 авг. 2016 г., 10:26:18

Я практикую випассану в Lineage С. Н. Гоенка в течение двух лет. Я читал некоторые из Mahasi Sayadaw и сочинения Webu, а также. Самое большое препятствие, таким образом, я пришел через сомнения. Каждый сейчас и потом я нахожу полно вопросов о способе, следующим образом примерно так, как это работает в pavimenting путь к освобождению. Я бы довольно прямых ответов на вопросы, как...

  1. почему замечая и обращая внимание на движение живота помогает создать понимание' или
  2. как не реагировать на ощущения, через тело приводит к "инсайт" или
  3. как сдержанность чувств и осознанность ведет к освобождению'

  4. и т. д.

Я знаю, что я мог прочитать исчерпывающие ответы на эти вопросы в прошлом. Но я действительно хотел бы сделать что-то directand легко вернуться, вместо того, чтобы читать длинные тексты полны тяжелых объяснений. Спасибо.

+232
heisenberg 26 июн. 2014 г., 7:50:24

'Абсолютная реальность' (paramattha Дхамма) в оригинальной Палийский буддизм означает, что они всегда истинны. Например, что за страдания происходят, там должна быть тяга и привязанности как причины, является конечной реальностью. Страдание не может возникнуть без влечения и привязанности.

И наоборот, общая истина, что хорошая карма приводит к хорошим результатам и плохая карма приводит к плохим результатам-это не конечная реальность, потому что это не всегда так. Например, хорошую карму (например. любящей семьи) привело к страданиям (например. если в вашей семье умирают) & плохая карма (например. обижая другого человека) может привести к просветлению (так как один учится никогда не выполнять это действие).

Конвенции, реалий может также относиться к идеи, такие как 'мужчина', 'женщина', 'горячий', 'холодный', 'американец', 'китайский', и т. д., которые не всегда на 100% и по сути верно или отремонтировать.

Таким образом, полного просветления (а не частичное просветление) является всегда постоянной, блаженной и чистой в течение всего срока существования просветленного существа. Это конечная истина, которая, естественно, можно сразу увидеть полностью просветленное существо.

Что касается "личность" или "я", это не конечная реальность в буддизме.

Однако, если "личность" означает "символ" или 'умственные способности', да, добродетельная & просветленный характер полностью просветленное существо будет иметь постоянное качество.

Когда Будда был стар, он сообщил, он сказал:

Я теперь стар, отягощен годами, в жизни, и подошли к последнему этапу: мой лет исполнилось восемьдесят... Шарипутра, даже если вы придется нести меня на кровать, по-прежнему не будет никаких изменений в ясность мудрости Татхагаты.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.012.ntbb.html

+112
Edgepo1nt 10 дек. 2015 г., 19:10:51

Показать вопросы с тегом