Может вы слишком много медитировать, как часть ежедневной рутины?

В связи с этим вопрос - возможно ли для человека, чтобы размышлять слишком много? В этом есть смысл, когда она становится контрпродуктивной и если это так, что бы знаки было, что кто-то стоит отвинтить их раздумья?

Просто чтобы быть ясно - я говорю о медитации рутинную вне ретрита. Вопрос о чьей-то ежедневной медитации рутина, а не во время отступления, когда условия и уровень поддержки можно было бы получить было бы совсем другим.

+535
abigfish 29 дек. 2017 г., 23:12:56
28 ответов

Если вы имеете в виду Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra, санскритское фрагменты обсуждались на английский язык в Ж. Такасаки, замечания на санскрите фрагменты Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra. Стрелы 13,1 (1965) 411-403 <33-41>.

+934
dubzn yiklo 03 февр. '09 в 4:24

Понятие относительной/абсолютной истины раннего буддизма является довольно прямо вперед. Преп. Примечание Бодхи с его "средней длины беседах" говорит:

Будда имеет двойное обучения(2 уровня истины)-обычного обучения/sammutidesana выражается в отношении лиц, существ, мужчин, женщин,и т. д., и конечной преподавания/paramatthadesana выражены исключительно в терминах, которые обладают конечной онтологической действительности, таких как совокупности, элементы, чувств, непостоянно, страдательно, не самоназвание,и т. д. Будда излагает свое учение через какой подход лучше всего подходит, чтобы позволить слушателям проникнуть в смысл, развеять заблуждения, и добиться отличия..

Для получения дополнительной информации., Также см. преп. Nyanatiloka определение paramattha от его "руководство буддийских терминов и доктрин" здесь

+918
coltoz 8 июл. 2014 г., 20:30:48

Я получаю больше заслуг, если я дам больше? Что является разумное пожертвование? Пожалуйста, приведите несколько примеров.

+887
dnszero 29 июн. 2016 г., 5:52:23
  1. На возрождение

Преемственность само переживает процесс, вероятно, может быть описан как изготовление, переплетение грунта и прохождения условно определены моменты сознания, поток смертей и (пере)рождения "просачивается" через этапы становления на психо физические агрегаты 'подопытные' плотно сплетены вместе энергии влечения. Следуя этой линии мышления, распад тела, есть ничто иное как момент этого процесса, хотя и более заметным.

ЗП 22:100 ЗП 22:22

Теперь о kammic энергии влечения разжигает процесс перерождения, есть хорошая Сутта, используя метафору прыгали искорки огонь, унесенный ветром, может разгореться еще бушует огонь, еще далеко... но для жизни меня, я просто не помню точную ссылку прямо сейчас.

С Метты

+886
brunns 12 февр. 2013 г., 18:42:21

Я думаю, что Будда прекрасно ответил на этот вопрос. Вы можете найти полный ответ здесь. Два человека пошли и задал тот же вопрос от Будды. Один из них практиковал как собака, а другой практикующий, как вол. Вот ответ тому, кто занимался с собакой обязанность благословенный.

.. кто-то развивается полная собака долг и не жалея сил, он развивает собаки-привычка полностью и не жалея сил, он развивает ум собаки полностью и не жалея сил, он развивается поведение собаки полностью и не жалея сил. Сделав, что после распада тела, после смерти, он перерождается в компании собак. Но если его взгляд такой, как этот: 'Благодаря этой добродетели или обязанности, или аскетизм, или религиозной жизни я стану (великий) бог или некоторым (меньшей) Бог, что это неправильно посмотреть в его случае. Сейчас есть два направления на один с неверной точки зрения, я говорю: ад или в утробе животного. Так, Punna, если его собака пошлины до совершенства, приведет его к компании собак; если это не так, это приведет его в ад.

Так что я думаю это не трудно проследить, что происходит с человеком, который пытается вести себя, как птица.

+866
user1997744 8 апр. 2017 г., 7:58:18

Заповедей обычно выражается в чисто отрицательном смысле, но они призваны выразить гораздо шире положительных принципов. Другими словами, храня заветы так же о соблюдении духа закона, как это письмо. Например, в случае первого поучение, Будда дает такое описание:

"И как непревзойденный монах в силу? Отказ от принятия жизни, он воздерживается от взятия жизни. Он живет со своим стержень, заложенный вниз, его нож лег, добросовестный, милосердный, сострадательный для благо всех живых существ. Это часть его добродетели".

(Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html )

Нападение явно против положительного в принципе первая заповедь независимо от того, или не вписывается в строгие формулировки предписания. Попав кому-то может не быть классифицированы как pāṇātipātā но это, конечно, несовместимо с милосердием и состраданием.

+849
William Phillips 27 авг. 2018 г., 7:13:36

От Анапанасати Сутта:

Осознанность в-&-из дыхания, когда разработаны и стремиться, большой плод, большую пользу. Осознанность в-&-из дыхания, когда разработаны и преследовали, приносит четыре отсчета к своей кульминации. Четыре отсчета, когда разработаны и стремиться, принесет семь факторов для пробуждения к своей кульминации. Семь факторов пробуждения, когда разработаны и стремиться, принесет четкое знание и освобождение их кульминацией.

Здесь Будда говорит, что только внимательность и влияет на нее вызывает достаточно для просветления.

+817
elyze 6 сент. 2010 г., 20:38:43

Многие физические и психические заболевания являются генетические или наследственные, будь то частично или полностью, фактором является генетический, тем не менее.

Например, вы родились в семье, которая имеет генетических заболеваний, например, тревожное расстройство, компульсивное расстройство, рака, диабета, чтобы назвать несколько.

Вопрос в том, с тех пор генетические или наследственные болезни пройдет для ваших детей. Если вы выйдете замуж и иметь детей, как родители, ты делаешь плохой каммы?

+730
Nathan Horst 17 июн. 2018 г., 7:31:32

Буддист, который делает только то, что приведет его к нирване, не сделал бы такой вещи. Но такой человек обязательно станет монахом. Понятно, что в жизни есть место для не-монахов в буддизме, и такие люди имеют несколько смягченные правила - они не должны делать только то, что непосредственно ведут к нирване.

Я не думаю, что можно ответить на такой общий вопрос. Я думаю, что большинство людей не смогли бы купить продукт напрямую от производителя в Китае. Поэтому я не вижу ничего плохого в увеличении доступности некоторых продуктов в вашей стране. Я не вижу ничего плохого в продаже продукции по более высокой цене - если покупатели не покупайте напрямую от производителя и согласиться на более высокую цену, это означает, что посредническая услуга полезна для них.

Но, конечно, нужно ответить на некоторые дополнительные вопросы. Какова ваша мотивация? Вы действительно хотите тратить деньги на раздувание своего эго, или для пользы других? Покупая эти продукты, вы поддерживаете эксплуатации рабочих в развивающихся странах, или же они имеют приемлемые условия труда? Продукты вы продаете, будет использоваться для полезных действий или нет? Ответив на эти вопросы, вы наверняка увидите некоторые unwholsomness или другой. Но как я уже сказал, хотя было бы и речи монахи, не монахи несколько смягченные правила, и оценить, нужно ли идти на мероприятие не простое. Миряне должны зарабатывать деньги - хотя бы для того, чтобы дать милостыню монахам. Я не знаю каких-либо четких указаний о том, как взвешивание разных факторов от друг с другом.

Я думаю, что хороший практический совет, чтобы попытаться оценить благотворность активность после долгой медитации отступления. Вы будете более вероятно, обладают уравновешенным и спокойным умом, тогда и будете более вероятно, чтобы объективно оценить его.

+680
Talha Amjad 21 окт. 2011 г., 10:38:28

Как мы можем применить реинкарнации с такими явлениями, как размножение бинарным делением (амеба) и создания животных, как овечка Долли от одного продать?Кроме того, почему население растет в животном мире, включая человека, конечно, это не может быть других существ из разных миров приходят на землю.

Я очень смущен об этом, хотя я практикующий буддист.

Если вы хотите стать еще более запутанной буддийской, то продолжайте размышлял над этим :)

Если нет, тогда перестаньте размышлял над этим и иди тренируйся.

Возможно, вы также захотите взглянуть на четыре Импондераблес:

Четыре непредсказуемость определены в Acintita Сутта, Ангуттара Никая 4.77 следующим образом:

Будда-диапазон Будды, [т. е. кругом полномочий Будды развивается в результате стать Буддой];

На работе-кругом одна всасывается в работе [т. е. кругом полномочий, которые можно получить во время абсорбируется в работе];

В [точное разработке] результаты каммы;

Спекуляции о происхождении и т. д., из] космос-это невесомость, которая не будет гадать.

Этими неопределенностями Будды советы не созерцать, так как они будут только агитировать и дестабилизировать разум, делая его менее подходящим для практики.

+644
Google 22 мая 2014 г., 21:15:41

Не Sotapanna есть страх смерти? Недавно я говорил с монахом о Sotapanna. Он сказал, что лучший тест, чтобы понять, есть ли кто-то Sotapanna, чтобы увидеть, есть ли у него страх смерти.

+633
Joey Tim 15 июл. 2016 г., 12:43:36

В Типитака, только 121 умы, 52 ум-факторы, 28 вопросов, и 1 Ниббаны не иллюзия. Остальные еще бывают иллюзии. Это очень важно, потому что это начальная точка, чтобы понять 3 характеризует.

12 paṭiccasamuppāda, как возникновение и прекращение, только относительность разум, разум-факторов, вопросы, и Ниббаны. Они вызывают друг друга возникают сами по себе. Если практикующий все еще верите в иллюзии, такие как человек, как причина 12 paṭiccasamuppāda, то он не увидит относительности 12 paṭiccasamuppāda. Следовательно, он не может медитировать медитация прозрения в 3 характеризует в каждой секунде жизни.

К примеру, бог-это иллюзия

  1. Когда вы до сих пор верите в Бога, вы понимаете 12 paṭiccasamuppāda Бога?(нет)
  2. Тогда вы можете думать, что Бог непостоянно, страдательно, несамостоятельным? (нет).
  3. Но если вы понимаете, как Бог может анализ как 12 paṭiccasamuppāda, то никакого Бога больше прав? (да)
  4. Когда нет Бога больше, 12 paṭiccasamuppāda, которые вы назвали его как Бог, может появиться как непостоянно, страдательно, несамостоятельным, да? (да)

Поэтому весь Палийский канон сосредоточиться на анализе иллюзию для продувки иллюзия первая

  1. В первую очередь Сутта, Сутта Питаку Том 1 : 1. Сутта. Tī. Sī Brahmajālasuttaṃ, самая большая Сутта, где обучение около 62 собственной иллюзии анализ. После того, как Будда показал все 62 собственн-иллюзия, тогда Будда завершить их, 62 собственной иллюзии анализ, а 12 paṭiccasamuppāda в конце.
  2. Первый деактиватор sakkāya-diṭṭi, которые разрушены практикующий прежде всего 10 оков.
  3. После jhāna медитации, весь фокус структуру Типитаки на diṭṭhi-анализ первых за понимание медитации начинающих, до пониманий о "непостоянно, страдательно, и non-собственной личности".
  4. Attavādupādāna-прекращению, diṭṭhi-анализ/себя очищение, преподается только в буддизме в соответствии с МН Cūḷasīhanādasutta.
  5. Сарипутта, правой рукой Будды, описанные медитации прозрения та же структура, в Сутта КН Paṭisambhidāmagga (вся структура).
  6. 0 быть древними комментариями описана медитация прозрения к тому же структура.
  7. 3-х быть 3-й члены буддийского собора, arahanta, судья titthiya-монахи анализ иллюзию возможности тестирования. Увидеть Абхидхаммы Питаку Том 4 : Абхи. Kathāvatthu (вся структура).
  8. 10-го быть комментарии, такие как visuddhimagga (путь очищения), описана медитация прозрения к тому же структура (вся структура).
  9. 16-й быть комментарии, такие как abhidhammatthasaṅgaha, описанные медитации прозрения к тому же структура (вся структура).
  10. Vimuttimagga описана медитация прозрения к тому же структура (вся структура).
  11. Бирманские монахи, такие как па-АУК монастырь, описана медитация прозрения к тому же структура (вся структура).
  12. Тайские монахи, такие как ЧД. Мун Bhuridatta который является лидером учителя всей тайской лесной монах, описанные медитации прозрения следовать abhidhammatthasangaha, а также.
+602
Stevancw 27 янв. 2017 г., 6:51:41

Следующие стратегии могут помочь:

  • Когда есть желание двигаться признать его и продолжаю смотреть прямо в стимуляции, которая вызывает боль. Посмотрим на боль разделения и рассечения боли.
  • Иметь решимость оставаться в выбранной позе. Если вы должны двигаться, но старайтесь постепенно увеличивать время.
  • Попробовать успокаивая телесное изготовление, глядя на дыхание
  • Ментальные движения могут стимулировать Пити. Так что попробуйте сканирование организма в пространстве.
  • Попробуйте металла декламации. У Метта медитация сосредоточивает внимание на боль.
+583
Raj Kumar Bhardwaj 29 окт. 2014 г., 0:50:57

Гайя, кто-то дал вам "ярлык", имеющий психическое заболевание называют пограничным расстройством личности. Вы находитесь в конфликте с самим собой о том, кто вы и как вы вписываются в отношения, общество и т. д. Вы можете быть очень чувствительны и реагируют на то, что жизнь приносит вам. Вы не знаете, что это такое, что вы действительно хотите.

Первое, что вы должны сделать, это прекратить использование всех незаконных наркотиков. Вы никогда не сможете найти свой выход из этого с помощью наркотиков или одурманивающих веществ, как алкоголь. Вам придется "пережить" это, а не от нее или избежать ее. Это не так уж плохо, когда вы знаете методы. Пойти в АА, если нужно.

"Хорошая карма" я вижу из вашего вопроса, Что вы пытаетесь решить эту проблему, используя принципы буддизма. Психиатрическая толпа будет видеть ваше состояние пограничное расстройство личности как неизлечимые. Впрочем, я дискуссию, и не согласен. Вы пытаетесь получить некоторую стабильность и мир в вашей жизни, и она вполне достижима.

Может быть, некоторые другие будут иметь простые книги, которую вы можете прочитать, что будет в первую очередь учение Будды, которая была о Четырех Благородных Истинах.

Сказал Будда в своей первой благородной истины, что для всех, жизнь неудовлетворительной. Все страдают в той или иной форме. Это Дхарма, или так оно и есть. Мы должны понять эту истину, чтобы перейти ко второй истине.

Вторая Благородная Истина-это причина страданий. В основном, он хочет, чтобы все было иначе, чем они. Он борется Дхармы, или как обстоят дела.

Третий Нобелевский правда в том, что существует путь к прекращению страданий, и найти мир, который мы все ищем.

И четвертая истина включает в себя 8 раз путь для этого. Это все очень просто, на самом деле. Если вы входите в него, вы можете сказать себе, что это все так очевидно, почему вы не думаете сами?

Вы должны применить себя к учению. Хитрость заключается в том, чтобы помнить их как до дела дойдет, мы все так легко забыть. Вам придется научиться медитировать. Во-первых, это может принести много боли, а затем последовали некоторую ясность в ваш ум. В конце концов, вы за углом, и найти мир ждет вас.

Я работал в тюрьме максимальной безопасности и государственных психиатрических лечебниц, где-то вроде буддизма и обучение mindfullness был предложен "заключенных" и имели удивительные результаты. Ваша карма привела вас сюда и изменится от непонимания к пониманию. Не сдавайся. Есть вилка в ближайшей дороге.

+554
Lenainu 22 нояб. 2016 г., 6:44:23

Индии (современной стране) не было, когда родился Будда.

Будда родился недалеко от современной Северной Индии или Непала.

Википедии упадка буддизма в Индии говорит:

[Это] означает постепенный процесс сокращения и замены буддизма в Индии, которая закончилась в 12 веке. По словам Ларса Fogelin, это было "не единичное событие, с особой причиной; это был многовековой процесс".

Упадок буддизма было связано с различными факторами, в особенности регионализации Индии после Империи Гупта (320-650 н. э.), что привело к потере меценатства и пожертвований, а индийских династий обратились к услугам индуистские брахманы. Еще одним фактором были нашествий Северной Индии, по различным группам, таким как гунны, Турко-монголов и персов и последующее разрушение буддийских институтов, таких как Наланда и религиозные гонения. Религиозные конкуренции с индуизмом и позднее в исламе также являются важными факторами.

Эта история Дели султанаты говорит,

Между 1160 и 1187, Мухаммад аль-Гури захватил империю Газневидов; он продолжал расширять свою территорию, и в 1192 году он разрушен буддийский храмовый комплекс в Наланде на землю, в силу прекращения истории буддизма в Индии.

Он ссылается на работы учащегося по истории преследования буддийской веры, которая включает в себя,

Среди разрушенных храмов, 2/3 были буддисты, и эта способность буддизма в качестве официальной религии, потому что они уже потеряли все, кроме нескольких учреждений в Наланду, Одантапури, и Vikramasila, в течение предыдущих веков. (20)

Университет Наланда, многие буддийский центр обучения, нагрянула тюркских мусульманских захватчиков под Бахтияра Khalji, общее турецкого полководец Кутб-уд-Дин Айбак, в 1193 году. Он совершил документально казни, издевательства и пытки эрудированный монахи, убив 15,000 ученых и 200 преподавателей университета. (21) кампуса и бесценных произведений искусства, включая образы Будды были разрушены и огромные рукописи библиотеки университета был сожжен. Он также уничтожали монастыри в Vikramshila, которые были в современном Бихаре, а также многие монастыри в Одантапури в 1197 году. Как он преследовал буддизм, он поддерживает мусульманские миссионеры и сделал наибольшее количество новообращенных мусульман в период его правления. (22) к концу 12-го века, многие буддийские монахи отступили Непала, Сиккима, Тибета и Южной Индии. (23)

Гонения на буддизм был ускорен в этот период возрожденцы брамин, который пнул буддийские монахи из буддийских монастырей и храмов, с тем чтобы превратить эти объекты в индуистских институтов; они были в поисках защиты от мусульманских вторжений путем облегчения установки Браминов богов. (24) не менее 1000 буддийских храмов были выделены индусов и т. д.

(Номера) в приведенной выше цитате ссылки на различные книги по истории и т. д.

Есть статьи в Википедии (чей нейтралитет в настоящее время оспаривается) под названием преследований буддистов , который включает в себя,

В 1200 Мухаммад описывал, один из Кутб-уд-Дин генералов уничтожил монастыри, укрепленный Сена армий, таких как Vikramshila. Многие памятники древней индейской цивилизации были уничтожены вторгшимися армиями, в том числе и буддийских святилищ[45] близ Бенареса. Буддийские монахи, кто избежал резни, бежали в Непал, Тибета и Южной Индии.[46]

... и продолжается подобным образом.

Возможно, эти причины: т. е. они в силу исторических причин.

Может показаться, что было бы интересно попытаться ответить на этот вопрос, рассказывая о 'мотив' (например, "почему люди предпочитают быть индусом, чем быть буддистом"), сравнительные религиозные взгляды (например, о "справедливой войны"; и о том, как и религия интегрирована в общество в целом), а также сравнительные значения (какая религия является более полезным, более привлекательным, более верно) но я думаю, это будет субъективное мнение, не по теме и бесполезным.


Я бы также упомянуть такой ответ на вопрос, буддисты были убиты в массовом порядке в первые мусульманские завоевания Индии?

Он ссылается на тезис, который говорит, что буддизм отказался (не особо сильно) в течение 200 лет после первого мусульманского нашествия -- т. е. в 8 веке нашей эры-в основном потому, что городские купцы (которые раньше поддерживали буддийские монахи) принявшие ислам по разным причинам, а другое-индусов крестьяне были относительно устойчивы.

+508
user328407 14 мая 2018 г., 0:58:36

Как я указал в моем ответе на "дождевые черви наши мамы?" подобные вопросы часто предполагают неправильные рамки. Почему мы просим Будды (или наш местный учитель как заменить Будды) продолжать учить вместо того, чтобы войти в паринирвану, не потому, что он может буквально сделать Будда (или учитель) одуматься и остановиться. Идея в том, чтобы создать ментальный контекст, в котором А) учитель чувствует себя мотивированным, чтобы продолжить учение, потому что он видит учение пользуется спросом, Б) студентов оставаться в курсе того, что существование учения в этом мире зависит исключительно от Будды, а затем поколениями преподавателей, передавая его один другому, и теперь студенты, и C) ученик четко осознает, что учитель вполне может покинуть это место, но вместо этого прилагает усилия, чтобы остаться и преподавать исключительно из сострадания к студентам. Когда этот контекст создал учение может происходить эффективно, потому что обе стороны будут активно и без сопротивления.

Предоставлено это начального уровня практики, но они очень важны для создания в качестве основы. В противном случае, что произойдет, если вы пропустите прямой до продвинутого обучения, студент может получить как высокомерно метафорически схватить учителя за волосы и качели вокруг. Излишне говорить, больно студента в первую очередь.

+462
user53105 9 мая 2015 г., 16:16:42

Я не знаю, если нам позволено ответить на наш собственный вопрос таким образом-кто-то может сообщить мне, но я думаю, что мой ответ может внести некоторую ясность по этой теме. Я понял, расспросив, что мои эмоциональные реакции очень затупил, а также возникает чрезвычайно сильно в редких случаях. Например, у меня нет сострадания, то чувствую прилив огромной сострадательное чувство, и даже плакать иногда.

Это заставляет меня предположить, что мои чувства в бутылках, фильтрованную. Идея флакона, который оказывает давление содержание, в результате чего он лопнул, это явление: я думаю, что, возможно, эмоции и чувства, и переживания -- функция таким образом.

Это наводит меня на вопрос если в пути я изучал буддизм и другие философии, не была полностью ошибочной, и в конечном итоге привело меня к фильтра чувства в неконтактной пути.

Я чувствую, что буддизм отстаивает чувство , а не избегание, это имеет смысл для меня сейчас.

Я думаю, что в этом ответе есть определенная польза в том, что в бутылках явление, видимо, предположить что-то про мой ум, или эмоции сами по себе, или является хорошим примером для того, что не делать в буддизме.

Если такой ответ не получен, тогда просто удалите его, или сообщите мне.

+444
Travis Pettijohn 14 мар. 2011 г., 22:32:01

Есть некоторые большие ответы здесь. Я также хотел бы добавить следующее замечание Будды, который подчеркивает важность предоставления помощи любому нуждающемуся.

Если существа знали, как я знаю, результаты давая & обмена, они не съесть, не дав, ни пятно эгоизма преодолеть их умы. Даже если это их последний укус, последний рот, они не едят, не имея общей, если были кто-то получить свой подарок. Но потому что люди не знают, как я знаете, результаты, давая & обмена, они едят не отдав. Пятно эгоизма преодолевает их умы.
Ити 1.26

+436
Mr world wide 12 мар. 2018 г., 20:02:23

Мой собственный опыт с медитацией заключается в том, что он работает лучше, когда я одна и вокруг тихо. Но в центре Дхармы, они продают много дисков, и многие из них под названием "для медитации".

Это совершенно точно не "комильфо", чтобы медитировать с музыкой? Это музыка, которую они продают для медитации, для ритуалов и т. д.? Или есть некоторые виды музыки, которые могут быть использованы для медитации? Под "музыкой" я не обязательно имею в виду мелодичные композиции, но окружающие звуки, как фекс тета-волны. Любой опыт и/или советы?

+338
li1201 15 янв. 2010 г., 12:20:08

Я слышал, что Господь Будда писал или обсуждал о наименьшей неделимой частицей меня.электронный атом. Что именно он сказал. Это упоминается в некоторых писаниях? Если да, он не приводит каких-либо доводов или детали его наблюдений.

+334
tttony 15 авг. 2013 г., 2:57:24

Наверняка он может помочь вам спать. Поскольку вы говорите здесь о сне, я думал, я хотел бы просто упомянуть о возможности для медитации во сне - не только для вашего сна. Вы также можете практиковать випассану и другие виды медитации во сне. Если вы попробуете это, вы будете иметь 24 часа. Я не очень верю в осознанные сновидения, пока я не попробовал его. Я тренировался только две недели, прежде чем я был мой первый осознанный сон. Я бы порекомендовал книгу Б Алан Уоллес об этом. Книга называется "снится, что ты проснулся: осознанные сны и тибетская йога сновидений для понимания и трансформации", и это было хорошее расширение в моей практике.

Хорошо спать!

+314
NataliaBurenina 3 февр. 2012 г., 6:04:45

Самая большая опасность далеко не всегда будет эмоциональной привязанности к приобретенное умение, или обретение себя. Привязанность-это смерть, только смерть. Наша связь с любой версии, которые мы думаем, что ограничивает наши возможности для движения и роста, и любое желание ограничивает нас точно так же. Власть кормит тоска ума, чтобы решить проблемы, и это стремление проявляется даже более серьезные проблемы, поэтому, несмотря на наши добрые намерения, мы работаем с дисциплиной детей, когда новые инструменты потенциалов, которые ранее считались магическими.

+292
Christopher Bradshaw 6 мая 2012 г., 15:49:31

Как насчет перефразировать в: незнание приводит к актов похоти, ненависти и заблуждения.

Тяга вызвана привязанность. Если нет привязанности, нет больше жажды.

+252
Karyn Dawson 1 нояб. 2015 г., 7:01:48

SN12.17, ДП1, SN12.17, SN22.81 и SN44.10 только suttas дело с eternalism и аннигиляционизму. А не выбирать одно как лучше, середине дороги предлагается.

Избегая этих двух крайностей, то понял, что учит срединного пути: Незнание-это условие для выбора. Варианты состояния сознания. ... Вот как вся эта масса страдания происходят. Когда невежество исчезает и перестает с ничего не осталось, выбор прекратить.

+215
Jan Soltis 24 дек. 2010 г., 6:16:16

Знания концептуальных, это информация, мнения и прочитать в книгах или говорят другие, в то время как мудрость-это истина в опыт. Опыт не может быть концептуализировано, например....попробуйте объяснить, что такое вода, то иди попей воды или стоять под дождем, концептуализации и опыт абсолютно разные, в этом и есть разница между знанием и мудростью!! Я надеюсь, что это помогло. Метта.

"Для того, чтобы раскрыть себя для нас, мы должны быть готовы отказаться от наших представлений о них."

~ Тич Нат Хан

+201
Vikas Sharma 20 нояб. 2016 г., 20:45:01

Как трамву Ринпоче однажды сказал, Некоторые люди тратят много времени на споры, может ли стул действительно существует или если она существует только в нашем сознании, но здесь у нас гораздо больше волнует наше отношение к стулу. Мы привязаны к этому стулу? Мы ненавидим этот стул? Мы думаем, что мы это кресло? Свободны ли мы от этого стула? Вот что действительно важно в практике, не существует ли он или нет.

В то же время, как сказал мой учитель, "реальность-это наша интерпретация". Здесь вы идете. Единственная реальность, мы можем знать, - это реальность, которую мы воспринимаем в нашем сознании, и это реальность, это наша собственная интерпретация. Является ли физическая реальность существует или нет, все мы видим-это наша интерпретация.

Так что если в этой интерпретации есть какие-либо ошибки или пробелы, но мы придаем ему, как если бы это было правда, как будто то, что мы воспринимаем в нашей интерпретации были 100% объективная реальность - когда мы думаем, что мы попадаем в разного рода неприятности.

Как мы привязываться к "стул" или ненавижу "стул" - потому что в нашей интерпретации это что-то значит и мы думаем, что это единственная правда. Затем, когда кто-то дает нам новые факты про "стул" - мы не принимаем их, потому что они не вписываются в нашу реальность, нашу интерпретацию. Мы видим только то, что мы знаем, что мы верим, а не то, что действительно есть. Это то, что называется "бред".

Так может быть, вы и ваш друг оба правы. Это про "как нам понять Вселенную" отличается и все, что мы воспринимаем наше собственное заблуждение.

+172
nastiia 2 нояб. 2014 г., 20:51:41

В Sigalovada Сутта Будда не говорит, что дети должны помогать своим родителям

"Пятью способами, молодой домохозяин, ребенок должен служить его родителям как востоку:

(я) то, что поддержала меня, я буду их поддерживать, обязанности, (III) я обязан сохранять семейную традицию, (IV), которые я должен сделать себя достойным моего наследства, (В) кроме того, я должен предложить милостыню честь мои покойные родственники.

Ясно, хотя это был совет, Данный очень давно в культуре очень отличаются от наших. Однако совету

Поддержав меня, я буду их поддерживать,

все еще кажутся актуальными сегодня и, возможно, отношение к вашей ситуации. В конечном счете, хотя я бы постеснялся сказать, сделать или не посещают трудные родственники, но я лично чувствовал себя намного лучше, когда я восстановила контакт с некоторыми членами семьи. Я чувствовал, что источник страдания были облегчены несколько, хотя во многом они оставались как трудно как всегда. Просто мой собственный опыт.

+43
Jtiem 7 мар. 2019 г., 2:21:29

Пусть это ползти в огонь, отметив, что "ползком, ползком".

Это неправильная медитация. Надо видеть, видеть, видеть ...

Можно практиковать Метта, Каруна, Uppekkha или Satipattana медитации или делать физические акты Метта и Каруна. Это не внешний акт, который определяет, если ваши действия квалифицированы. Это состояние вашего ума, когда вы выполняете действие. Будь он омрачен жадность, отвращение и неведение.

+25
Mike Brindle 25 февр. 2018 г., 4:13:22

Показать вопросы с тегом